و في الحديث : « إنما الدنيا لُعاعَة » . واللُّعاعة أيضاً : بقلة من ثمر الحشيش تُؤكل . وألَعَّتِ الأرض : أنبتت اللُّعاعَ . وتَلَعَّى اللُّعاع : أكله ، وهو من مُحَوّل التضعيف . وفي الأرض لُعاعة من كلأ : للشئ الرقيق منه . واللُّعاعة : ما بقي في السِّقاء . ولُعاعة الإناء : صِفْوته . وقال اللِّحيانى : بقي في الإناء لُعاعَة : أي قليل . ولُعاع الشمس : السَّراب . والأكثر : لُعاب الشمس . * واللَّعْلَع : السراب . واللَّعْلَعَة : بَصيصُه . والتَّلعْلُع : التلأْلُؤ . * ولَعْلَعَ عظمَه لَعْلَعَة : كسره . وتَلَعْلَع هو : تكسَّر ، قال رُؤْبة : * ومَنْ هَمَزْنا رأسَهُ تَلْعَلْعَا * « 1 » وتلَعْلَع من الجوع والعَطَشِ : تَضَوَّر . وتَلَعْلَع الكلبُ : دَلَع لسانَه عطَشا . وتلَعْلَع الرجل : ضعف . * واللَّعْلَع : الذئب . عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد : * واللَّعْلَعُ الْمهُتَبِلُ العَسوسُ * « 2 » ولَعْلَع : موضع . قال : فَصَدَّهُمْ عَنْ لَعْلَعٍ وبَارِقِ * ضَرْبٌ يُشَظِّيهِمْ على الخَنادِق « 3 » ومن خفيفه : * [ لع ] لَع‌ْلَعْ : زجْر للغنم . حكاه يعقوب في المقلوب . ومما ضوعف من فائه ولامه : [ لعل ] لَعَلَّ ولَعَلِّ : طمع وإشفاق ، كعَلَّ . وقال بعض النحويين : اللام زائدة مُؤكِّدة . وإنما هو عَلَّ ، وقد تقدم . وأما سيبويه فجعلها حَرْفا واحدا غير مَزيد ؛ وحَكى أبو زيد أن لغة عُقَيل لَعَلِّ زيدٍ مُنطلقٌ ، بكسر اللام الأخيرة من لعلّ ، وجَرِّ زيد ، قال كعبُ بن سَعْدٍ الغَنَوِىّ :

--> ( 1 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 93 ؛ ولسان العرب ( لعع ) ؛ وتاج العروس ( بركع ) ، ( لعع ) ؛ وللعجاج في كتاب العين ( 1 / 89 ) ؛ وليس في ديوانه ط . مكتبة أطلس ، دمشق . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عسس ) ، ( فعس ) ، ( هرمس ) ، ( لعع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 112 ) ؛ وتاج العروس ( عسس ) ؛ ( هرمس ) ، ( لعع ) ؛ والمخصص ( 8 / 58 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 522 ) . اهتبل الصيد : بغاه وتكسبه والهبال : الكاسب المحتال . العسوس : الطالب للصيد . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( لعع ) ، ( شظى ) ؛ والمخصص ( 12 / 134 ) ؛ وأساس البلاغة ( شظى ) ؛ وتاج العروس ( شظى ) ويروى يشيطهم بدلًا من « يشظيهم » . بارق : موضع قريب من الكوفة ، يشظيهم : أي يفرقهم ويشق جمعهم .